所谓的国标舞的一二十，指的是十种国标舞按照固定的理论被划分为摩登舞和拉丁舞，其中的华尔兹、探戈舞、快步舞、狐步舞、维也纳华尔兹属于摩登舞，伦巴、恰恰、捷舞、桑巴和斗牛舞属于拉丁舞。
咕巴是拉丁舞和拉丁音乐的发源地。最初，拉丁的音乐和舞蹈是人们庆祝胜利或丰收的一种表达方式，后来渐渐发展为年轻人相互表达爱慕之情的一种方法。在其发展的过程中，拉丁舞曾因为动作过于热情、表达情感过于直率又没有任何约束而受到排斥，但这并没有影响到拉丁舞的发展，令人无法抗拒的魅力终使拉丁舞风靡世界。
这是一种热情奔放的舞蹈，看的就是男女之间那种直接表达自己情谊的感觉，这样的感觉是需要通过合作来产生的，美感也就是在双人的互动之间产生。
这种舞蹈叫做国际标准交谊舞，而在传入华夏之后就变成了华夏式的交谊舞，所以我们常说的交谊舞严格来说并不是指国标舞，二者之间还是有很多不一样的。
广泛来说，我们可以这样理解：
国标舞有一套国际通用的标准，由y国皇家舞蹈教师协会制定，严格规范了每个舞步的脚法身位动作技法，简单说是有章可循的。而我们通常说的交谊舞，相比国标舞，要求不是太严格，动作随意度大，花样众多，比国标舞简单易学，很适合普通大众学习。
所以上世纪我们在舞厅常跳的交谊舞，是从国标发展借鉴过来的，但那并不是国标舞，估计现在还有很多的人不知道这个。
在剩下的几天里，武琅驻扎于京舞，反正也没什么事情做，便到处逛逛，顺便和以前的老师叙叙旧什么的，再有就是罗佳心总是拉着武琅这位优秀学生给她的学生讲课。
武琅自然是很乐意教她们一些学校里学不到的东西以及分享自己的经历的，因为这有时候能够增加他的舞蹈积分，这种一举多得的好事何乐不为？
他现在又在积攒积分了，毕竟又要接触新舞种的话，没有一定数量的积分是玩不转的这些东西的。到时候搞不好自己又要出国，这出国若是没有一定的实力傍身，可是会被人认为华夏的舞者不行的。
其实对于面子这种东西武琅不是看得很重，但他对舞蹈看得挺重的，侮辱他可以，侮辱他的舞蹈就不信，所以他本能地对自己的任何舞蹈水平都有相当高的要求。
这算是一种强迫症吧。
这一天，武琅也总算是接到了舞剧团总团长的电话，对方热切地问候了他目前的情况之后，就让他有时间过来舞剧团一趟，说是有事情要跟他商量。
武琅大概猜到了是什么情况，便也不耽搁，说下午就能过去。
等了这么久，终于是等到这个电话了，那还等什么呢？
……
“团长，您确定真的是深市吗？没有搞错吧？”
华夏歌剧舞剧院舞剧团团长办公室，武琅一脸懵逼地看着他们的团长，一个已近老年但是精神矍铄的男人。
他有一头茂密的黑发，双目炯炯有神，国字脸，方正的样子一看就是不会骗人的那种，但是武琅听到的这个消息实在是太过于震撼了。
“怎么了？深市不是你的地盘吗？”
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